30.11.06

Si nosotros pudieramos adorar este busto seria rotulado con II República ¿ Para cuando la III? En Francia van por la V. Posted by Picasa
Este buen señor no esta en los altares ni lo estará nunca. Los que no tenemos dios lo respetamos casi como si fuera un santo. De hecho así se le denomino "El santo laico" el proximo nueve de diciempbre hara ochenta y tres años, que nos legó sus ideas. Si no hubiera sido abortado su seguimiento España sería otra cosa Posted by Picasa
Pobrecito se gano el cielo seguro Posted by Picasa
¡ Otro que tal ! y eso que estos podrian ser de la Iglesia de la Liberación; Pero no en esa época era Batista el que mandaba.  Posted by Picasa
Con la Iglesia hemos topado, Sancho. Estos no han querido entrar en su sitio  Posted by Picasa

De Ingerencias y otras Doctrinas

Hoy con sorpresa leo en mis dos periódicos diarios, no se si sorpresa es la frase exacta, más bien después del impacto, ha sido la indignación lo que me ha embargado tras la lectura de lo siguiente: ..." Las autoridades del Estado no pueden intervenir en la vida religiosa, no es su competencia. Los jueces no pueden gobernar a la Iglesia, no es su competencia.” Esto dicho con la sonriente cara de póquer del portavoz de la Conferencia Episcopal.

Claro, de antiguo sé que el refranero castellano tiene incorporados algunos dichos aplicables a la Iglesia; tal el “predicar no es dar trigo” o “ haz lo que digo y no lo que hago” y nuestros Obispos instalados en su infalibilidad, rechazan el sometimiento a las leyes del territorio donde ejercen.
Solamente de la autoridad eclesial es competencia; la educación – sustancioso negocio – por la cual se manifiestan; de su competencia es, la unidad de la nación – quien divida el territorio divide la iglesia – por esa unidad se aliaron hace setenta años con lo peor que en España había por entonces; de su competencia es, el trabajo de personas que al amparo de esa iglesia se dedican a enseñar la doctrina cristiana en los colegios y que a la más mínima son despedidos sin acatamiento a las leyes laborales a las cuales – ¿ tampoco han de someterse? – solo a la Ley de Dios.

En los diarios por mi leídos, ésta noticia, está situada dentro de lo reseñable sucedido en la política española. ABC, al que me he acercado a trabes de la red, editorializa sobre el asunto de la “Instrucción Pastoral” claro siguiendo las tesis emitidas por los obispos. El periódico El Mundo, también virtual, no toca el asunto, o yo no lo he visto, da lo mismo, si lo hace sé en que términos se expresará.

Es destacable y al mismo tiempo descorazonador que los obispos se interroguen a sí mismos en estos términos: “ Nos preguntamos qué quiere Dios de nosotros en estos momentos” ellos creadores de ese dios se interrogan de lo que de ellos espera la entelequia a la que se agarran para precisamente, hacer lo que ellos no quieren que se haga en sus asuntos.

Veinte siglos de poder e intromisión son difíciles de desalojar de la historia; pero su hipócrita alusión a la historia que en el resumen de esa “Instrucción” se vierte, simplemente es un ataque a la actual situación política. Se alude a una reconciliación amenazada. – Ley de Memoria Histórica – Un resurgir del laicismo, – dicen ellos – cuando la inmensa mayoría de españoles, se ha ido apartando, precisamente por que la pregunta que se hace a sí mismos, la contestan con una respuesta equivocada.

Si dios no fuera una creación humana; y aun siéndolo, les pide que sean humanos, humildes, generosos, ejemplificantes y un largo rosario de virtudes que a esa iglesia le falta desde hace casi tantos siglos como los de su fundación.
Yo y muchos más nos preguntamos ¿Dónde estaba la iglesia en los paredones y las cunetas de 1936, 37, 38 y 39? ? Luego sí en las cárceles, hacían el hipócrita papel de salvar almas, que no habían sido condenadas por su dios, sino por ellos mismos que veían que se escapaba su grey y esto les acarreaba perdidas materiales inmensas.

Como colofón de mi lectura diaria otra perla. “ Fraga advierte que pactar con terroristas es “jugar con fuego”” Que memoria más quebradiza tiene este senecto hombre que hace unos pocos años decía “La calle es mía” e impasible, apoyaba y asentía en un consejo de ministros algunas condenas a muerte arbitrariamente dictadas. Tampoco se acuerda de sus andanzas en Montejurra, donde se vio implicado en un oscuro e inexplicado asesinato.

Así que susto a susto o sorpresa a sorpresa llega uno al Sodoku y el Crucigrama y su masa encefálica la tiene bloqueada de tal manera que ha de abandonar el papel sin solucionar lo único que parece solucionable del periódico.

28.11.06

De Archivos y Libros

Justo es reconocerlo. – Y como entre mis lectores me consta hay un archivero – Al igual que al principio de mis escarceos, virtual – literarios me quejaba de la poca audiencia que conseguía; no en el conocimiento por parte de otros de lo que plasmaba, sino en la escasa, más bien nula respuesta que conseguía en mis inquisiciones a distintos archivos, todos públicos, que no se dignaban contestar a mis demandas.
De una consulta amplia en su distribución y de la que solamente recibí tres contestaciones. – una del archivero municipal de Toledo entre las demandadas – Lo que me hizo recomponer mi idea de este cuerpo – antigua denominación – cuando era solamente el Estado el que guardaba cosas. Hoy he recibido otra sorpresa agradable y que de nuevo me empuja a confiar más en estos profesionales de la “memoria”. Una demanda hecha al archivo municipal de Figueras y otra, realizada al del Congreso de los Diputados, han sido celéricamente solucionadas y con resultados satisfactorios y ajustados a mi demanda de información, facilitándome la documentación que demandaba, en un caso físicamente – papel – virtualmente en el otro, – escaneado de unas páginas de un libro. –
Ambas demandas trataban de cosas antiguas: debate de la Ley del Descanso Dominical (1903) y datos de uno de sus intervinientes, que extraídos de un libro de 1915 publicado en Barcelona hubiera sido para mí dificilísimo de encontrar en ninguna biblioteca de esta Ciudad.
Ahora comienzo a creer en las posibilidades que las nuevas técnicas ofrecen a las personas que sientan curiosidad por cualquier tema.
Aun siendo escéptico en el lanzamiento de mensajes en la red. Estos ciertamente no tienen mucho eco; o si lo tienen, es tan débil que no se percibe, si tu clamor lo lanzas contra la montaña justa, si obtienes respuesta. Esta es mi conclusión y a partir de este momento voy a ser menos escéptico con las posibilidades que la “RED” proporciona.
Estamos en el principio, pero todo se andará, el Congreso de los Diputados está trabajando para poner a disposición de los ciudadanos curiosos o interesados en la historia – no del parlamentarismo, sino en general – sus archivos históricos, los del Senado ya se pueden consultar con amplios resultados satisfactorios, los Ayuntamientos van entrando en esa dinámica – el de Zaragoza se lleva la palma – de poner a disposición del cualquiera que lo desee sus fondos documentales, propiciando así el conocimiento de la historia a los curiosos que se acerquen.
Si como al principio, hablaba del cuerpo de archiveros; hoy no sé si su denominación seguirá siendo la misma, en lo que al Estado toca. Lo que sí sé, es que si antes este estrato de la cultura, como otros muchos eran surtidos por los licenciados en humanidades – filosofía y letras – ahora hay una formación especifica para cada una de las partes que antes se surtían de la misma raíz y se ha pasado del filósofo a secas a historiador – del arte o de otras facetas del saber – filólogos varios, arqueólogos, bibliotecarios, y archiveros documentalistas.
He buscado entre mis objetos gutembergianos creyendo tendría lago sobre el tema; pero no he encontrado nada de especifico, si he visto que en el Ministerio de Estado ( actual de Asuntos Exteriores) sí tenían Bibliotecarios y archiveros; nada menos que cinco oficiales, de primera a quinta, además de dos jefes y dos oficiales subalternos, que simplemente y al contrario que los diplomáticos no estaban reglamentados, en ese libro de 1887 titulado “Guía Diplomática de España” y que al estar dedicada al Cuerpo Diplomático, no decía nada de esos archiveros; por el contrario, si que sale una profesión que se mantiene y además con las cortapisas de aquellos años. La de intérprete, que todavía hay que pasar fuertes exámenes realizados por el Ministerio de Asuntos Exteriores para acceder a la interpretación de idiomas si quieres ser oficial; esto es que tus traducciones tengan validez.
Este escarceo sin sentido me ha servido para fijarme y fijar aquí un párrafo extraído del. Este.
...Cambio esta situación poco decorosa, cuando arrastrado al borde de la privanza Real por la fuerza de los acontecimientos el Conde – Duque de Olivares cayó de ella con universal alegría el 17 de Enero de 1643...
El día de San Antonio
Se hicieron milagros dos,
Y es que en el reino entró Dios
Y del Rey se echó al demonio.
Estos versos dicen aparecieron en la puerta del Palacio a la mañana siguiente del día en que cayo el Conde – Duque de Olivares.

26.11.06

Justicia



Tenia el temor de ser requerido por la justicia, si expresaba mi opinión sobre un asunto que considero indecente.
Ha acudido a tranquilizarme, Don Nicolás García Rivas – Catedrático de Derecho Penal – Cuando la noticia estaba candente me retuvo el temor a ser acusado de apología del terrorismo – ahora sé que solo hubieran sido dos años – y como... “El desconocimiento de la ley no exime de su cumplimiento” y de sus penas accesorias, entonces no me atreví a romper una lanza a favor de un preso injustamente tratado.
A De Juana Chaos, se le podrán adjudicar todos los epítetos de cualquier calibre que se quiera; pero lo que no se podrá decir nunca es que no hubiera cumplido su condena.
Si sus crímenes fueron tasados en “X” años de condena y ésta por mor de las leyes se vio reducida, no por eso había dejado de ser cumplida en su integridad.
¿ Entonces a que viene ese subterfugio, de nueva acusación por amenazas terroristas?
Me gustaría que se me razonara con algo más que argumentos espurios la prolongación de la pena.
Según datos del año dos mil. Este ETARRA debería estar en la cárcel, hasta diciembre de 2013, ingresado en enero de 1987 debería cumplir una pena de veintisiete años.
Los beneficios penitenciarios se la habían reducido y esto, a los mismos que le impusieron 3.129 años de reclusión mayor – ¿ Quien puede vivir tanto tiempo? – no les parecía bien.
¿ O eran otros a los que no les parecía justo que un condenado de por vida – teóricamente – saliera en libertad después de dieciocho años encarcelado ?
Por esta razón un año después de concluir su condena se buscan tres pies al gato y se le condena de nuevo a 12 años, que completarían la totalidad de la condena sin redención de penas.
El catedrático que me inspira, denomina a esta historia Justicia de Autor. Yo digo, esto no es justicia sino venganza. Además afirmo. Con esta tesis quien asegura a los españoles impunidad y ecuanimidad en cualquiera de las acciones por ellos realizadas, sean estas delitos u obras de caridad.
¿ Puede más el odio y el rencor, que los postulados que la Constitución propala y nos garantiza?
Si analizamos los comportamientos y las actitudes de determinados jueces; no nos queda más remedio que esperar que nadie se acuerde de nosotros en ningún sentido.
Como colofón y propuesta de remedio a esta situación. En vez de que la elección de los jueces sea endógena; que se cambie la Constitución y ese Poder Judicial que parece omnímodo, sea como los otros dos Poderes restantes, sometido a elección.
¿ Si su Toga dependiera de su elección serian tan vesánicos ? Seguro que se cuidarian mucho más tanto de sus actuaciones como de la eficacia en su trabajo.

24.11.06

Convencimiento


Ayer al saltar la noticia, quizás me excedí en mi apreciación; hoy repasando la prensa y vistos los telediarios, la noticia de ayer ha resultado no ser tan jaleada como otras de parecidas circunstancias.
La diferencia de los hechos, comparada con otros más truculentos; los protagonistas de la noticia, también distintos a otros protagonistas de sucesos del mismo cariz; en fin, una desesperante noticia que sobrecoge a cualquier bien nacido y que discurre por derroteros trillados; pero que analizados con la necesaria distancia y racionalizados debidamente, han de conducirnos a conclusiones aterradoras.

De los dos periódicos que leo uno, no dice nada y el otro, en una moderada columna da la noticia con los matices que ayer fueron esbozados por los medios audiovisuales. Lastima que la redactora de la reseña deslice entre sus frases, la consabida violencia de género.
Cierto. Ha sido un acto violento; pero no ha sido menos violenta la sociedad que ha dejado a su suerte y sin ninguna compasión hacía el sufrimiento ajeno, a una pareja de ancianos desvalidos a los que hubiera tenido que mimar, solamente en recompensa por lo que ellos durante tan prolongada existencia le habían proporcionado a esa sociedad, que ahora en la dificultad les daba la espalda.

Seis meses de vida vegetativa, al cuidado de un hombre de ochenta y ocho años, al que se le ha insinuado, que su mujer va a vivir muy poco y que por eso se la manda casa; han de resultar una eternidad y un pensamiento lúcido, ha de hacer unas cuentas que si a los demás no les cuadran a él sí.
Por eso el suceso que ayer se difundió; insisto no tiene nada que ver con la violencia de género; sino todo lo contrario. ¿ No hubiera elegido este hombre una muerte dulce para su mujer? Si hubiera podido sí.

¿Qué impedía a los médicos que la habían desahuciado, el concluir dignamente con una vida que ya no era tal? El temor a acusaciones malvadas como las acaecidas a los honrados médicos del hospital Severo Ochoa de Leganes, que les pueda costar la libertad y el linchamiento profesional.
Y la última pregunta, que no tiene más contestación que la que no ha dado el hombre en la nota explicativa de su decisión ¿Cuánto la quería para tomar la decisión que tomo? Aunque esta se viera frustrada por el miedo al actuar contra sí.

Mantengo mi tesis. Ni crimen pasional, ni violencia de género, ni enajenación mental. Amor y solo amor es lo que ha empujado a este hombre a acabar con el sufrimiento de toda la familia y el suyo propio, ya que el de su amada no existia.

23.11.06

La Noticia del Día

Violencia de género : Todos los telediarios del día nos han dado la noticia de que un anciano de más de ochenta años, ha matado a su esposa, enferma en la cama desde hace unos cuantos años y de la misma edad que el marido con el cual vivía desde hacia cincuenta años. Este, el marido imposibilitado para cuidarla, decide que los dos están de más en este mundo.

Trata de realizar su deseo y lo consigue a medias, es la mujer la que sale de su vida. El lo intenta; pero falla y es detenido por la guardia civil, que investiga el caso.

Donde está la violencia de un género contra otro? Yo diría más bien, que es un hombre desesperado, que en su senectud se ve imposibilitado de atender a su mujer con la que lleva casado más tiempo del que ha vivido solo.
También considero que su violencia no existe, es compasión; por la mujer querida y por si mismo, ante un perspectiva a la que no le ve otra salida que la desaparición.

Dado que la civilización occidental en su mayoría aboga por la eternidad - Celulas madre, Trasplantes de todo tipo y un vano intento de prolongar la vida - por eso molesta un acto contra esa mayoritaria corriente, que es lo que este hombre, ha puesto en practica con su desesperada actuación.

Otra vertiente del asunto es la soledad e indefensión de las personas mayores -Viejos- la falta de servicios adecuados a sus formas de vida, los medios de subsistencia, más magros que otra cosa y sobre todo la enfermedad; atendida con muchas carencias e impersonalidad. En fin un cúmulo de circunstancias que llevan a un ser humano a tomar una decisión drástica.

Lo lamentable del asunto es la irracionalidad de los que han de intervenir en el asunto; comenzamos con los medios de comunicación. El hecho coincide con la conmemoración de la puesta en practica de una ley utópica y ahí tenemos una concatenación oportuna. Ley contra la violencia / asesinato de una mujer por su compañero.
La investigación policial creo dará poco de sí; el juicio si llega - edad avanzada, lentitud burocrática - ergo muerte del imputado antes del juicio - entre tanto la maledicencia y la televisión basura se cebaran con un hombre que en un desesperado acto de AMOR liberando a su amada de un sufrimiento inútil e innecesario.

Me gustaría, que el próximo suceso de las mismas características, fuera sacado de las estadísticas de violencia de género y que se abra otro apartado de muertes por amor supremo. La literatura - basada en la vida - nos tiene dados algunos ejemplos sobre este asunto.

Si alguien opina lo contrario que yo, que lo demuestre con hechos fehacientes, no con habladurías de vecinos o disquisiciones de seupdo periodistas.
Esta es la otra acera de la calle Paraiso justo con la esquina de Perena Posted by Picasa
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19.11.06

Escabrosidades

El título podrá parecer extraño; pero es la única palabra que acude a mi mente para decir lo que prometía ayer. Después de la descripción dada a las calles reflejadas y haber prometido las propias; como las que ayer baje de la web del Ayuntamiento, eran suficientes y dada mi inexperiencia en el asunto de la ilustración de estos artilugios modernos (blogs, webs, etc.) Hoy vuelvo a la carga, con algunas de las calles que ayer; en blanco y negro, hoy en color; acervan mis recuerdos.
De entre estos hay uno, que solamente cuando por allí deambulo acude a mi mente y del que hablare más adelante.
Si hay quien me siga recordara mi cuita para acceder a ciertos archivos y la denominación que a esta actividad le adjudico “Alcahuete” así en mis escarceos por viejos documentos, en una sucesión de ellos he recopilado y guardado; más por curiosidad, que por ciencia, unos datos que ahora encajan en lo que pretendo escribir, además de describir.
En el Censo Municipal de 1900 – incompleto – he contabilizado hasta cuatro LENOCINIOS, de ellos uno en la calle Perena, que es una de las ayer tratadas; cuándo diariamente acudía a esa calle en esa ubicación no existía – había pasado más de medio siglo – no obstante y quizás como una maldición ¿o bendición? Existía otro, justo en la otra esquina; ya dije que la calle Paraíso hacía esquina con la de Perena, en la primera casa de la derecha que formaba cuerpo con la calle Perena a la que correspondía el número veinte duplicado y dos de Paraíso, por aquel entonces existía una casa de lenocinio. De la cual y ya entrada la madrugada, algunos días pasaba a la panadería una de sus pupilas a adquirir el pan.
También he de hacer notar para los memoriosos que cuando yo trabajaba en esa panadería hacía algunos años que el “régimen “ en un afán moralizante, había suprimido por ley, el oficio de meretriz y su industria. Eso no quiere decir que no existiesen aunque estuviera penado. Ya digo de cuando en cuando, una de ellas antes de acostarse compraba el pan recién hecho, para acostarse ya desayunada. Pasados los años el barrio degeneró y proliferaron los bares en los que además de copas – por entonces vinos y cervezas – te servían otras cosas.
Hoy continua la tradición en ese entorno, que a pesar de ello también ha decaído siendo ahora marginal dentro de la marginalidad del asunto.
La fotografía de la calle Paraíso es lo suficientemente explicita como para ahorrarme una serie de renglones sobre el asunto.
El que podríamos datar como primero de los lenocinios de ese entorno estaba situado en el número nueve de la calle Perena , pertenece a la manzana cincuenta y tres del plano general de Zaragoza, constaba de cinco pisos – debe de ser habitaciones – ya que las alturas de esa calle no superaban las cuatro alturas, estaba administrada por Don José Palomar.
En uno ¿o quizás dos? de esos pisos tenia su negocio Petra Heredia Betes de 32 años, soltera, natural de Tauste y con diez años de residencia en Zaragoza su profesión censal “Ama de Lenocinio” Tenia a su cuidado – así constan en el padrón, como pupilas – cinco mujeres cuyo oficio u ocupación era el de prostituta, constando en el citado censo, con ese vocablo.
Ciento treinta y ocho años y siendo soltera la dama, no creo meterme en ningún lío de difamación por dar su nombre. De sus pupilas diré que oscilaban entre los veintiséis y veintinueve años; sus procedencias eran dispares de Calatayud, una, otra de Valladolid, de Ferrol había otra, una malagueña y otra de Piedratajada.
Además de este he contabilizado para ese año a treinta y uno de diciembre de 1900 otros tres más; uno en la Plazoleta de la Leña – hoy ocupado su espacio por la calle San Vicente de Paúl, estaba al final de la calle de la Yedra en la intersección con la calle de la Sartén, otro también en ese entorno, – calle del Espino – hoy existente pero mutilada, también por la dicha calle de San Vicente de Paúl que con anterioridad se había llamado del Gigante, y el tercero en la calle de Lezaun, antes del Fierro, también en ese entorno esta concretamente de la calle Mayor a la de Don Juan de Aragón, desaparecida del callejero desde 1943, cuando se realizo la reforma de ese sector por la apertura y prolongación de la dicha calle de la Yedra o San Vicente de Paúl. Su supresión duro cincuenta años hasta 1993, en que se dio el nombre de este ilustre personaje a una de las calles del nuevo barrio de Monte Canal
En estos momentos aun perviviendo en el primer sector descrito la prostitución, en el resto de las calles citadas están limpias, habiéndose trasladado a otras zonas de la ciudad.
El próximo será, sobre más cosas viejas. Yo lo soy por tanto hablo de mis cosas.
P.D. Escabrosidad tercera acepción del vocablo en el diccionario de la RAE

Recuerdos

Ayer en mi excursión fotográfica; pomposamente denominada por mí como safari, en recopilación de material para seguir la línea que he marcado como proyecto para unos cuantos blogs recorriendo los callejones que en el casco antiguo perviven, me tope con un recuerdo personal que de tarde en tarde acude a mi mente.
El recuerdo es una de las etapas de mi vida laboral. En una de las calles por las que pasé, mal aprendí, el oficio de panadero. En la calle Perena – D. Felipe – que se había llamado antes en 1860 –Albardería (Subida de la) – y con anterioridad – Bajada de Marín.

La fotografía en blanco y negro, que ilustra este recuerdo, – plasmado en palabras para otros, – para mí no es necesario, pues aun habiendo pasado los años y algunos otros empleos más, nunca he olvidado esa calle y la casa donde estaba ubicada la panadería, que casualmente en la imagen es la parte izquierda, hasta la raya luminosa resultante de la luz proyectada por un callejón que contenía los números 12, 14, 16 y 18, estando el 20, otra vez en línea con la calle y en esa esquina nace la. calle Paraíso

Como bien digo, cada vez que por ese entorno discurren mis pasos, la memoria se agudiza y los recuerdos de aquellos años acuden en tropel; la evocación de los años jóvenes y su decurso, tratas de incardinarlos en el paisaje que tienes ante tus ojos y entonces, la realidad en una cruel alegoría se muestra realmente ante tus ojos.
El medio siglo que va, entre tu trabajo en ese entorno y la actualidad, se presenta agobiante. La casa en que estaba la panadería ha desaparecido, solamente queda un solar, lo mismo sucede con más de la mitad de los edificios que tanto en la izquierda como en la derecha formaban la calle; lo mismo hay que decir del resto del entorno, Plaza de la Corona, calles, Sombra, la ya dicha calle de Paraíso, Condesa de Bureta, Plaza del Ecce Homo, calle Morata, de Antón Trillo y calle Galo Ponte y todo ese entorno que es una verdadera ruina.

Entonces te miras tú y no lo quieres creer pero también estas cerca del derribo, te mantienes en pié pero las goteras irán minando el edificio y el día menos pensado se vendrá abajo, como le ha sucedido al sector que antaño acogía tu juventud.
Terminado el escarceo vital, vayamos a lo que interesa; las calles, sus nombres y su aspecto.
La Plaza de la Corona, le fue dado el nombre en 1863, antes se venía llamando de la Cruz del Eccehomo y Del Cristo . La calle Sombra dice el callejero de 1863, “ careciendo hasta ahora de nombre esta calle, se ha adoptado para ella uno indiferente y sin etimología especial “ dentro de algunos años no tendrá ni etimología ni edificios. Paraíso.
La primera descripción de esta calle en 1795 dice en el índice Calle del Parayso pag. 36 vamos a esa página y allí nos indica su situación Calle del Paraíso. Esta calle està junto à San Felipe no tiene salida, y proxima à bajar al Mercado por la Calle de Antón Trillo El siguiente callejero 1860 le da la entrada por Albardería (Subida) y la salida constata que no existe, con lo que nos orienta perfectamente. Otro callejero este de 1900 y que hizo Tomas Ximenez de Embún dice,(callejón sin salida ni nombre.) Es el Callejón del Paraíso aunque pomposamente se le denomine calle. Luego retomaremos esta calle.
La de la Condesa de Bureta tiene su arranque en 1863, en que se dá el nombre de esta dama de la alta sociedad zaragozana a la calle que está detrás de la casa de los condes. Antes ese trozo se había denominado Antón Trillo y todavía sigue llamándose como entonces el trozo que no fue adjudicado a la condesa. Por cierto es la más entera de las calles de ese entorno.
La plaza del Ecce Homo, mantiene el nombre y en ella hay dos edificios uno a la derecha de planta relativamente nueva y otro enfrente ahora en restauración y que albergará un museo. La calle Motara tiene una pared de la Iglesia de San Felipe y en la izquierda algun edificio ruinoso y que comenzó a llamarse así antes de 1860, ya que en esa guía, ya viene referenciada con ese nombre que puede corresponder a los Condes de ese nombre, no he encontrado otros antecedentes.
Y por último la de Galo Ponte. En 1795 se la cita de esta manera Subida de los Gigantes. Esta està tocando con el Palacio del Exmo. Señor Capitan General. En 1860 se denomina Gigantes a secas en el siguiente 1863 se le cambia la denominación pasando a llamarse Audiencia y en la nota explicativa dice: Ignórase la etimología de la actual denominación de esta calle, pero juzgándola impropia, se ha remplazado con la de la Audiencia, con la cual confronta.
La etimología le viene de los dos gigantes que uno a cada lado de la puerta del Palacio adornan la fachada ; también dice el cronista citado que se había llamado Subida del Conde de Morata. Posteriormente la Dictadura de Primo Rivera le dio a la calle el nombre que ahora ostenta siéndole suprimido y retornado el anterior por el primer gobierno municipal de la II República. Al morir el señor Ponte, en 1943 que había sido fiscal en Manila Fiscal el Supremo durante la Dictadura y Ministro de Justicia de 1930 a 1931 el ya consolidado régimen fascista le retornó el nombre del Jurisconsulto adicto a ellos. Así esta calle que comenzaría como un portillo de salida de la muralla tuvo en el transcurso de su historia ; seis en total, tomando el mismo nombre dos veces y perdurando hasta nuestros días.

18.11.06

Recuerdos Imagenes




Calle Morata Esq. Plaza Ecce Homo Calle Agustines Calle Cerdan Esq. Coso Calle Paraiso esquina

Calle Perena Plaza de la Corona

17.11.06

Safari fotográfico.


Ayer presenté un rincón de esta Zaragoza que tanto me gusta. Hoy ni corto ni perezoso he cogido mi cámara y he recorrido toda la parte antigua de Zaragoza. El paseo que ha durado toda la mañana creo ha sido fructífero; pasados algunos días lo veremos, creo he recogido todos los callejones que en esta ciudad hay.
Estos, distribuidos en dos de los arrabales creados por los árabes cuando aquí llegaron y otros dentro de la zona que una vez conquistada la ciudad por Alfonso "El Batallador" fueron confinados.
Barrio de la Magdalena, Barrio de las Tenerías, y el ayer visto, junto con otro más en el Barrio de San Pablo. Casi todos en franca decadencia cuando no una verdadera ruina.
No se sí algún otro nostálgico se dedicara más adelante a realizar lo mismo que yo sobre este asunto, si así fuera ahí habrá quedado mi aportación que junto con lo que otros puedan hacer, seguro que se podrá dar una imagen entre lo archivado por la ciudad y lo que entonces esté de pie.
Como aún no tengo las instantáneas hoy logradas disponibles y dado que lo que pretendo es divulgar la ciudad, recurro otra vez y habrá más, al Archivo del Ayuntamiento aprovechando su capacidad y fácil accesibilidad.
La siguiente vez que acceda al tema seguro que sorprenderé a alguien y yo me daré un gustazo.

Hoy he pinchado la postal que en el Archivo Fotográfico de Ayuntamiento esta fechada con un error, ya que para los años que se adjudica 194? la plaza ya hacía tiempo que se la habian dedicado al fundador de la nefasta Falange Española; concretamente en la sesión plenaria del Ayuntamiento del día 9 de marzo de 1938, desde entonces, se suprimió el nombre de Castelar, que lo tenía la plaza desde que se utilizo como espacio público, una vez concluida la Exposición Hispano Francesa de 1908.

El ominoso nombre del jefe de la falange paso a sustituir a uno de los Próceres de la Nación y duro hasta el año 1979 en que el primer nuevo Ayuntamiento democrático lo sustituyó por el de Los Sitios, en referencia al monumento existente en su centro dedicado a la gesta contra el francés

otro paseo por el casco viejo



Mi primera incursión en la terapia que supone el lanzarse uno a poner negro sobre blanco lo que le viene a la cabeza, fue sobre una de las calles importantes de esta mi ciudad; el Coso, vía proveniente del siglo primero antes de Cristo y que ilustraba con una estampa de las más de tres mil que el Ayuntamiento de esta ciudad tiene colgadas en su Web; hoy el paseo que ofrezco tiene otro derrotero.
Esta vez el camino va por la ampliación que aquella villa romana soportó cuando los musulmanes conquistaron la ciudad.
El perímetro romano pasado algún tiempo, se les queda pequeño y ampliaron la ciudad hacia el sur-oeste de su emplazamiento primitivo, así nació un nuevo barrio que aún perdura y que desde que la ciudad paso a manos de los cristianos, allá por el año 1118, se le llamo barrio de San Pablo, al contrario de la parte del arrabal que partiendo de la puerta Cinegia, en dirección sur, fue suprimido en su mitad oriental y que recientemente ha suscitado una fuerte polémica y un gasto inútil a la ciudad al ser “ descubierto” el arrabal Sinhaya.
Polémica por su conservación, permanencia en el lugar del hallazgo, exhibición al público como atracción turística; tomándose la solución salomónica de enterrarlo de nuevo.
Gasto inútil, el que supusieron los trabajos de excavación, nuevo enterramiento y mantener el garaje proyectado; pero ahora disminuido en su superficie y produciendo un tapón al tráfico de considerables dimensiones.
Como el entramado es antiguo y aun a pesar de tener una estructura árabe; calles estrechas, la configuración es una retícula cruzada, casi de las mismas dimensiones que el casco primigenio que hoy se va ensanchando conforme se mete la piqueta o la desidia hace mella en sus edificios.
La calle de la que hoy voy a hablar es la de Echeandía (D. Gregorio) y su callejón del Saco, que acompañaré con la ilustración de las fotos que les corresponden del archivo municipal. En mi anterior excursión, parecía que solo existiera en Zaragoza ese callejón; no es así e iré hablando de los demás durante algún tiempo.
El trazado de la calle de Echeandía, viene reflejado en todos los mapas o planos que se han dibujado para mostrar las calles de la ciudad; unos ajustados a la realidad, —los actuales— otros imaginarios, —los que pretenden recrear la ciudad sobre la base de documentos de la época — de cualquier forma esa calle y su callejón vienen reflejados en todos ellos.
Lo que sí ha variado indudablemente, será su estructura y como no, la denominación. Así durante la época que está documentada se ha llamado desde por lo menos el siglo XV “Sobrejuelas” con distintas grafías y pronunciaciones; Abrejuelas, es el nombre que le da Salvador Ibáñez en un callejero del año 1795—el más antiguo de los que conozco— así la denomina. Si avanzamos unos años más; 1860, en el callejero de la Guía de Zaragoza editada por Joaquín Yagüe Benedicto aquí es denominada, Obrejuelas. Unos años más tarde, concretamente tres; aunque la orden era ya de hacia trece años, el Ayuntamiento de Zaragoza al igual que los del resto de la Nación, confeccionan los nuevos nomenclátores, con arreglo a las normas establecidas por la Comisión de Estadística.
Imagino que como el de Zaragoza, otros ayuntamientos aprovecharon para cambiar algunos nombres de las calles de la Ciudad que a los ediles de entonces; como dice el articulo 11. º relegando al olvido todos los nombres, que repugnan ó disuenan, para sustituirlos con otros agenos á tal defecto, como quiera que en muchos casos solo reciban su etimología y significación del objeto ó cosa con ellos especificada. Así desaparecieron nombres como Albardería, Ilarza, Moscas, Traición, los nombres que dejaban libres estas denominaciones fueron llenados con otros que como se decía en otro de los artículos honraban a personas o hechos que enaltecían a la ciudad.
En aquella época, aunque ya había pasado casi medio siglo, de la invasión napoleónica, el recuerdo en la sociedad que salió indemne de aquella magnificada epopeya; así la calle Albardería paso a llamarse Cerdan, (D. Juan Jiménez) Ilarza paso a llamarse Casta Álvarez, a la de Moscas, le dieron el nombre de Ossau, (D. José Pellicer de) había sido cronista de Castilla, y la última la de la Traición le fue adjudicada a una noble familia aragonesa los Atares.
La que me ocupa “Sobrejuelas” y de la que no he encontrado etimología posible, le adjudicaron el nombre del botánico y farmacéutico zaragozano D. Gregorio de Echeandia; extrañamente el callejón que esa calle tenia (el Saco) existente al principio de la calle mantuvo su nombre y permanece en el callejero. Eso sí sin con una sola vivienda habitada y el asfalto de la calzada, el resto es un solar.
La estampa que ofrezco esta tomada en los años cincuenta cuando este sector era pujante y vivo.
Un poco antes de darse de bruces con este callejón en la primera intersección de la calle con la de San Pablo; desde hace por lo menos tres siglos existe con el mismo nombre y en el mismo lugar y la misma función, una casa posada llamada de las Almas sita en esta ciudad y calle de San Pablo, número veintidós moderno — este párrafo extraído de un documento de 1903, pertenece a una declaración de bienes de Don Manuel Castillón y Tena, Senador por Zaragoza en la fecha anterior, repitiendo a la legislatura siguiente 1905; también fue Alcalde de la Ciudad en el periodo de julio de 1895 a junio del año siguiente, tanto la casa de la posada como la contigua pertenecían a Don Manuel, en la actualidad que sigue funcionando como hotel, no sé si sigue perteneciendo a la familia o ha cambiado de dueño, el caso es que ahí esta, con un poco mejor aspecto que el trozo de calle al que me refiero —
Yo voy a mostrar las fotografías tanto de el callejón como de la calle, que como digo están en la Web del Ayuntamiento, en cuanto a la literatura y algunos datos están extraídos de tres obras facsimilares publicadas en los años ochenta del pasado siglo, en esta ciudad en cuanto a la declaración de bienes del ex alcalde son de la pagina del Senado español.

14.11.06

La Historía encarece cada día



Hace algún tiempo hablé de historia comprada, refiriéndome a una etapa de mi vida. Entonces cometí un error que prometía enmendar. Hoy ha llegado esa enmienda.
El veinticinco de mayo; domingo de Pentecostés del año 1947 el que esto escribe, aún no había cumplido ocho años y el que me lea sabrá que entonces, todos eran católicos y si no lo eran lo fingían. No es mi caso; claro que a los siete años nadie, por más que se empeñen tiene noción de nada; pero mi casa si era católica, es más hasta había una monja; y de clausura para más devoción.
El día ya citado en la escuela a la que asistíamos mi hermano y yo; se celebraba la ceremonia de “La Primera Comunión” todos los años, el Domingo de Pentecostés, a una cuadrilla de arrapiezos se les hacía comulgar aunque no con ruedas de molino; como ahora pretenden hacerme ciertos asuntos que están en el día a día; Pero esto es otro asunto.
Como se puede apreciar por la imagen que encabeza esta confidencia y que retrotrae a tiempos pasados, se vera una escena en la cual destaca de entre todos uno.
Ni se, ni me importa; de donde había salido el traje de marinero que el disonante exhibía , yo también tenia otro distinto; pero no se por que motivo no me lo pusierón ¿ quizás la prudencía? pero sí se que concluida la ceremonia y fuera ya de la escuela fui dignificado con un traje traído de Madrid por un tío mío. De su hijo un par de años mayor que yo.
La verdad es que no recuerdo muchas cosas de aquel día; sí que en casa, y a costa del tío de Madrid, en mejor posición que su hermana y su madre; o sea mi madre y mi abuela. Se comió con extraordinario como correspondía a una ocasión como aquella.
La escuela a la que me refiero, todavía existe en su emplazamiento; no así en sus funciones además al ir a cumplir un siglo, existe el proyecto de unir el edificio al Museo Provincial. Me refiero a “La Caridad” edificio construido para la Exposición Hispano Francesa de 1908; El Ayuntamiento tenía una fundación dedicada a la beneficencia y cuando concluyó la exposición, en ese edificio radicó su fundación.
Allí iban los niños pobres, entre los que yo me encontraba. Además de desasnarnos nos daban de comer y merendar y para la ocasión que relato hasta el traje.
Hago notar que el traje al contrario que los comerciales era de pantalón corto y no sé si se apreciara; no tenía solapas. Ahorro de tejido, supongo yo ya que no creo fuera modelo exclusivo.

6.11.06

VAYA FASTIDIO

Estoy tratando de plasmar mis impresiones sobre la noticia del día, y es tal la indignación que no sé lo que saldrá.
Hoy, seis de noviembre, ha entrado en vigor la “directiva” “orden” o como el burocratizado lenguaje de la U. E. llame a la tontería que desde el otro lado del Atlántico nos vienen imponiendo desde hace ya algunos años.
Si unos locos extremistas sembraron el pánico en la población americana, la humanidad toda no debiera sentirse amenazada; pero a pesar de lo trágico del asunto como siempre detrás de cualquier circunstancia siempre hay algún negociante que saca tajada de cualquier situación.
La inseguridad, conlleva contratación de sistemas que ficticiamente proporcionen seguridad psíquica, ya que la física es imposible de garantizar, por mucho sistema electrónico que sea instalado en cualquier sitio.
Y sino. Si el once de septiembre se retrotrajera a la actualidad ¿Seguro que sus hacedores no lo conseguirían? Las noticias que entonces se difundieron no decían nada de geles, dentríficos, aguas, “potitos”, biberones, carnes de membrillo, ni ninguno de los objetos que desde hoy esta prohibido aportar al equipaje de mano de los usuarios de las líneas aéreas.
Y aquí es donde salta mi indignación. Los técnicos o burócratas que han conseguido embaucar a unos políticos que por darse el pisto de sensatos, aprueban cualquier cosa que tenga visos de sensatez en determinados momentos creados ex profeso.
Lo que un pasajero pueda portar con imagen de liquido tiene que ser visible y en cantidad mínima. Para esto es necesario un contenedor que deje ver el material que se pretende portar.
Hoy y hasta el día seis de diciembre AENA obsequiara a los usuarios de los aeropuertos españoles con la necesaria bolsa de cierre hermético para exponer nuestras pertenencias liquidas. A partir del día de La Constitución — puente de considerable longitud — esas obligatoria bolsas costaran el precio que se les dé. No el valor de coste del producto.
Otro negocio a costa del miedo. Será curioso ver un vuelo del IMSERSO pasar por los controles aeroportuarios.
¿Orwel tendría razón? Vamos hacia el Ojo que todo lo ve. ¿O tendremos que ir desnudos por todos los sitios? Así no seremos sospechosos de terrorismo ni de nada; pero bueno quizás entonces seamos acusados de exhibicionistas.
¿Nadie ha pensado en hacer el boicot a esos temerosos empresarios de aviación comercial que nos vejan de tal manera, que para viajar en uno de sus aparatos — no muy seguros en muchas ocasiones — hemos de pasar por una serie de humillaciones que por lo menos a mí no me producen ninguna seguridad, ni creo que la humillación a que también es sometido el que me precede o me sigue en la fila de sumisos paquetes en que nos quieren convertir a todos los ciudadanos del mundo. Aquí otro inciso, si eres blanco algo de humillación; pero si eres de color ahí es nada, por lo que puedes pasar en cualquier aeropuerto, estación de ferrocarril; no sé si en las instalaciones portuarias también sucede; los voceros del miedo — medios de comunicación — todavía no lo propalan con la intensidad necesaria como para que se tomen las medidas necesarias encaminadas a encarecer los cruceros en trasatlántico.
Sugiero a todos aquellos que hayan de viajar en avión que no lo hagan, retornemos al ferrocarril, será menos complicado; por ahora. Y cuando esas grandes compañías vean mermados sus ingresos al asustarse de verdad quizás rebajen sus exigencias hacia los viajeros. BOICOT A LOS VIAJES AEREOS.